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有此书，常置清洁之处，每有所为，必先白之，如奉君父，其经曰，家有三皇文，辟邪恶鬼，温疫气，横殃飞祸，若有困病垂死，其信道心至者，以此书与持之，必不死也，其乳妇难艰绝气者持之，儿即生矣，道士欲求长...

艺术风格

观见众生，亿劫漂沉，周回生死，或居人道，生在中华，或生夷狄之中，或生蛮戎之内，或富或贵，或贱或贫，暂假因缘，坠于地狱，为无定故，罪孽牵缠，魂系阴司，受苦满足，人道将违，生居畜兽之中...

创作理念

昔黄帝东到青丘，过风山，见紫府先生，受三皇内文，以劾召万神，南到圆陇阴建木，观百灵之所登，采若乾之华，饮丹峦之水，西见中黄子，受九加之方，过崆峒，从广成子受自然之经，北到洪隄，上具茨...

个人经历

夫治国而国平，治身而身生，非自至也，皆有以致之也，惜短乏之虚名，耻师授之蹔劳，虽日不愚，吾不信也，今使人免必死而就戮刑者，犹欣然喜於去重而即轻，脱炙烂而保视息，甘其苦痛，过於更生矣，人但莫知当死之日，故不暂忧...

社会影响

称西王母者，鹿也，辰日称雨师者，龙也，称河伯者，鱼也，称无肠公子者，蟹也，巳日称寡人者，社中蛇也，称时君者，龟也，午日称三公者，马也，称仙人者，老树也，未日称主人者，羊也，称吏者，獐也，申日称人君者...

未来展望

造父之师曰泰豆氏，造父之始从习御也，执礼甚稗，泰豆三年不告，造父执礼愈谨，乃告之曰，古诗言，良弓之子，必先为箕，良冶之子，必先为裘，汝先观吾趣，趣如事，然后六辔可持，六马可御，造父曰...